وعلى هذا الخط ، مشى عامة فقهاء الشيعة حتّى أنّ الشهيد الثاني ، هو ممّن رفض دعوة الصفوية إلى إيران ، ومع ذلك ألّف رسالة في صلاة الجمعة قائلا بوجوبها العيني . 17 . ولاية الفقيه في مدرسة المحقّق الكركي إنّ البحث في ولاية الفقيه وتوضيح حقيقتها وأدلّتها رهن تأليف مفرد لا يسعه المقام وإنّما نشير إليها على وجه الإيجاز ، ثمّ نذكر نظرية المحقّق حول هذا الأصل في الحكومة الإسلامية . والّذي أدهش الغربيّين وتلقوه عنصرا جديدا في الحقوق السياسية . ممّا يجدر ذكره أنّه زارني في بدايات الثورة الإسلامية في إيران في مكتبي شابّ من فرنسا كان يدرس الحقوق السياسية في إحدى جامعاتها ، وقال ما هذا خلاصته : بعثني أساتذة الجامعة لدراسة « ولاية الفقيه » دراسة معمّقة مع أدلّتها ، وما ذلك لأنّ هذا الأصل أدهش أساتذتنا ، إذ لم يقرع سمعهم إلى الآن . وكان الشابّ ملّما باللغة العربية وأظن أنّه كان وليد لبنان أو من أسرة لبنانية . ثمّ إنّي شرحت له ماهية ولاية الفقيه ، وانّها زعامة الفقيه وفق القوانين الإسلامية . وبعبارة أخرى : يشترط في الحاكم الأعلى أن يكون فقيها عارفا بالأحكام مستنبطا إيّاها من الكتاب والسنّة إلى غير ذلك من الشروط ، وأمّا كيفية ممارسة الحكم فهو لا يمتّ إلى الاستبداد بصلة أبدا ، كما لا يمتّ إلى القيمومة على الأمّة . إنّ للفقيه الجامع للشرائط في عصر الغيبة مناصب ثلاثة : الأوّل : منصب الإفتاء : فإنّ الأحكام الشرعية لما كانت أمرا نظريا لا يتمكن